1453年拜占庭帝国被奥斯曼帝国灭掉以后为什么希腊至今不见有太多阿拉伯的文化?

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  这是因为,1453年居士坦丁堡的陷落并不是希腊人和阿拉伯人之间的战争。1453年的拜占庭帝国所有的领土已经只剩下了居士坦丁堡,曾经的大片领土已经被无数来自欧洲和小亚细亚的领主瓜分,奥斯曼苏丹穆罕穆德二世攻城前,城中能拿武器战斗的只有4983人,这已经是一座虽然伟大却贫穷和孤立的城市。其次,奥斯曼帝国发起自拜占庭的边境地区,1071年的塞尔科特战役中,塞尔柱突厥全歼拜占庭帝国主力之后,整个小亚细亚就不再受拜占庭管辖,塞尔柱突厥解体以后几代人的时间里,奥斯曼的小国和其他领主一样,是前拜占庭边境地区无政府状态下无数小国中的一个,但虔信伊斯兰教的奥斯曼显示出了最有统一的实力,从奥斯曼帝国发起之时,它就是一个由安纳托利亚人、希腊人、色雷斯人、保加利亚人、马扎尔人,伊斯兰苏菲教徒组成的多民族国家。奥斯曼本人的婚礼伴郎即为一名希腊士兵。奥斯曼土耳其的伊斯兰教是将草原上的萨满教与简化的伊斯兰教相结合的产物,与阿拉伯世界的伊斯兰信仰存在许多不同,比如女子不蒙面纱。当时的拜占庭已经名存实亡,而相对于基督教领主们更加开明(无强制劳役、无农奴制、无初夜权)的奥斯曼帝国得到了原拜占庭地区大多数居民的支持。1453年穆罕穆德二世攻克居士坦丁堡之后,威尼斯、热那亚、拉古萨甚至罗德岛的骑士团都向他表示了祝贺。在他渡海攻陷伯罗奔尼撒的战役中,希腊人的抵抗也很微弱。可以这么说,奥斯曼帝国的崛起,刚好是在拜占庭衰落,蒙古征服者离去,神圣罗马帝国和阿拉伯帝国无力扩张,广大原拜占庭领土一片混乱诸侯林立的时刻,可谓生逢其时。如果说追本溯源,奥斯曼人和希腊人的关系只怕比和阿拉伯人的关系还要更近一些,因为他们本来就是生活在原拜占庭的领土上的。而奥斯曼帝国开明宽容折中的文化和宗教政策也是希腊文化得以保留的重要原因,1389年登基的苏丹拜亚齐一世就曾以各种宗教的人物为儿子起名,穆萨(摩西)、伊萨(耶稣)、苏莱曼(所罗门)及穆罕穆德。

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